Наша кнопка
Посоветовать другу
Фотография в случайном порядке
Облако тегов:
С.Эрьзя у скульптуры Лев Толстой 19 Дьявол. 1933. Кебрачо Старик-мордвин 1948 Моисей.1932.Альгарробо Женский портрет. 1940. Кебрачо 1942 Святая Тереза. 1941. Дерево Женская голова. 1946. Светлое дерев Женский портрет Женский портрет. 1949. Альгарробо 1917 Народный трибун.1920.Железобетон Страсть (Экстаз). 1917. Цемент Пейзаж. Этюд (страница из альбома). Каталог выставки произведений С. Эр Парагвайка.1941.Кебрачо Женский портрет. 1934. Кебрачо Женский портрет(Прислушивающаяся). 1922 Ассирийка. 1031. Кебрачо Скорбь.1918. Мрамор Женская голова Женская голова. 1955. Альгарробо Мой отец(Сеятель). Картон Женская голова. 1946. Кебрачо 1955 Женская голова.1920. Дерево Женский портрет. 1930. Дерево Три имени: Горький Женская голова. 1920. Мрамор Женщина в шляпе. 1910. Гипс тониров Портрет француженки. 138. Кебрачо Женщина из Индокитая. 1931 Обнаженная (Девушка). 1922. Дерево каталог выставки С.Эрьзи.Париж. 192 Дневниковые записи воспоминаний Н.М Душа. 1930. Кебрачо масло Раввин.1930.Кебрачо Эрьзя и Лев Толстой Материнство.1922.Грецкий орех Чилийка 1919 Автопортрет. 1909. Бумага 1910 Казашка 1915 Мать с ребенком. 1929. Цемент тонир Женский бюст. 1940. Гипс Женский портрет. 1950. Кебрачо Каприз Христос распятый.1910.Цемент карандаш С.Эрьзя. Буэнос-Айрес. 1930 г. Автопортрет (Тоска) Женский портрет(Спокойствие) Пламенный. 1934. Кебрачо Христос.Кебрачо Англичанка. 1940. Дерево Девушка в кокошнике. 1920. Дерево Народный трибун 1954 1920 Автопортрет. 1912. Бронза Голова девочки. 1930. Дерево Христос. 1945. Кебрачо Норвежская женщина Эрзянка Женский портрет. 1943.Кебрачо Портрет Боливийца.1945.Кебрачо Китаец.1934.Кебрачо бронзированный Волжский бурлак. 1930. Дерево Евгений Адамов. СТЕПАН ЭРЬЗЯ Степан Эрьзя и Сергей Есенин Мордовский республиканский музей из 1944 Леда и лебедь. 1929. Кебрачо Женская голова.1955. Альгарробо Аргентинка. 1940. Кебрачо Аргентинка. 1941. Кебрачо Женская голова. 1955. Кебрачо 1938 Мужик. 1928. Кебрачо Портрет аргентинской женщины. 1935 Александр Невский.1931.Кебрачо Женская фигура (Утро) Автопортрет.1947. Кебрачо Женский портрет. 1934ю Кебрачо Обнаженная(Ева) 1918(1919?). Мрамор Великий Эрьзя. Признание и трагедия Голова мордовки Летящий. 1922. Кавказский дуб Иоанн Креститель. 1928. Кебрачо Аргентинка. 1944. Кебрачо Портрет аргентинской женщины.1935.К Раздумье. 1948. Кебрачо Портрет русской женщины Индианка. 1939 Шаляпин
 

 

 

 

Степан Дмитриевич Эрьзя
Имя скульптора Эрьзи широко известно и в нашей стране и за рубежом. Мордвин Степан Дмитриевич Нефедов взял себе псевдонимом название одной из этнографических групп мордовского народа - эрзи. Это не просто дань уважения народу, давшему ему жизнь, но и признание того, что истоки его таланта, неиссякаемая жизнеутверждающая мощь произведений - в их национальной самобытности и исконной народности.

Прошедший большую жизненную школу, хорошо знавший и талантливо, смело претворявший в своем творчестве традиции мирового и русского искусства, скульптор всегда при этом оставался сыном своего народа.
Будучи значительным явлением современного мирового искусства, творчество Эрьзи - выражение гения мордовского народа. Будущий скульптор родился в 1876 году в деревне Баево Алатырского уезда Симбирской губернии в семье крестьянина. С детства его окружала великолепная природа родного края - дремучие леса, живописная речка Бездна, превращавшаяся весной в бурный стремительный поток, ее крутые скалистые берега, а также необозримые пространства полей и холмов. Одним из самых сильных впечатлений, оставшихся от детства стали произведения народного гения - добротные деревянные дома, украшенные затейливой резьбой, изумительные по изяществу и яркости отделок костюмы односельчанок, удобные и вместе с тем поражающие легкостью и мастерством исполнения всевозможные предметы, которыми каждый день пользовались в крестьянской избе - кувшины, ложки, сундуки-пари, прялки. Таким образом, в основу формирования уникального художественного дара Степана Нефедова легло все то, что было исконно присуще искусству древнего мордовского народа.Блестящие природные данные молодого скульптора получили развитие в Московском училище живописи, ваяния и зодчества в мастерской Сергея Волнухина, а затем - в скульптурных ателье Европы (1907-1914). Семь лет провел в Италии и Франции мордовский скульптор.
В 1909 году в Венеции он впервые участвует в Международной художественной выставке работами "Последняя ночь осужденного" и "Автопортрет" добиваясь не только успеха и признания своего таланта, но укрепляя тем самым авторитет русского искусства за рубежом.
Годы, проведенные в Италии и Франции. явились для молодого Эрьзи великолепной школой мастерства, которая дает полное основание считать его не только одним из самых талантливых, но и профессионально подготовленных русских скульпторов начала XX века.
После возвращения в Москву С.Эрьзя продолжает развивать основные тематические линии, наметившиеся в его искусстве ранее - еще в итало-французский период: женские образы, выражающие сложные душевные переживания, портреты, символические изображения. Одним из первых в русской пластике ХХ века С. Эрьзя показал достоинство и красоту женщины - представительницы "малого" народе создав образы, полные лиризма, глубокого и искреннего чувства ("Монголка", "Эрзянская женщина", "Голова мордовки").
В начале двадцатых годов поиски более выразительных средств исполнения привели С.Эрьзю и к "открытию" нового для него материала - дерева, композиции "Леда и лебедь", "Летящий", "Материнство", выполненные на Кавказе, отчетливо демонстрируют, как приемы модерна, "опробованные" скульптором ранее - в работах "Отдых". "Мрамор", ряде женских портретов, - ложатся в основу формирования нового индивидуального пластического стиля С.Эрьзи. Его развитие шло в течение двух последующих десятилетий (1927-1950), которые скульптор провел в Аргентине.

В 1927 году волею судьбы С.Эрьзя оказался в Буэнос-Айресе. Именно в Аргентине совершенно неожиданно для самого себя он обнаружил то, что искал вот уже не сколько лет, - необыкновенный материал, с которым впоследствии будет неизменно связано его творчество, дерево местного происхождения - кебрачо. Его необыкновенная твердость, выразительный рисунок древесины, широкий диапазон оттенков, а также - живописное своеобразие наростов с самого начала определили особенности манеры исполнения произведений. Особый же эффект и артистизм придавал работам скульптора выразительный контраст необработанного нароста с тщательно отшлифованной поверхностью.
Творчество С.Эрьзи хорошо знали заграницей, но мало кто вспоминал его на родине. А ведь только о ней постоянно думал стареющий скульптор, находясь на чужбине, он справедливо тревожился за судьбу своих произведений .
С.Эрьзя вернулся в Советский Союз в 1950 году. Он сумел сохранить и доставить на родную землю свои произведения - плод многолетней напряженной работы, порой невыносимо тяжелой, но вместе с тем подарившей ему столько радости. И в своей московской мастерской скульптор продолжал упорно трудиться, боясь отложить резец хоть на мгновенье, ведь именно он был единственной нитью, связывавшей его с искусством - смыслом всей его жизни.
Скульптор Степан Эрьзя умер 27 ноября 1959 года. Его похоронили в Саранске, и хотя его прах теперь на вечно связан с родной мордовской землей, его искусство, не знающее границ, принадлежит всему человечеству.
Елена БУТРОВА
Музей им. С.Д.Эрьзи, ул . Коммунистическая , 61 Тел.:(8342) 476448

Великий Эрьзя. Признание и трагедия: литературно-документальная повесть

Папоров Ю.Н.

С.Д. Эрьзя (Нефедов) родился 27 (по другим данным 28) октября 1876 года в селе Баево Алатырского района Мордовии. Одухотворенное мастерство скульптора, редкий поэтический дар, глубокий психологизм и оригинальный способ художественного воплощения поставили Эрьзю в один ряд с выдающимися скульпторами XX века. В своем творчестве скульптор опирался на лучшие традиции мировой культуры, оставаясь при этом в своем мироощущении мордвином, неуловимыми нитями связанным с родной мордвой. Рано обнаружив способности к рисованию и лепке, Степан Эрьзя становится иконописцем, пройдя для этого школу в иконописных мастерских Алатыря и Казани.

Великий Эрьзя. Признание и трагед... Читать дальше »
Просмотров: 217 | Добавил: erzya | Дата: 04.11.2009 | Комментарии (7)

[11.10.2009][статьи]
Степан Эрьзя и Максим Горький (0)
[13.10.2009][статьи]
Автобиография С.Д.Эрьзи (0)
[13.10.2009][статьи]
История художественно-выставочных объединений конца 1910-х - начала 1930-х годов (0)
[13.10.2009][статьи]
Три имени: Горький, Шаляпин, Эрьзя. У всех у них одна судьба (0)
[13.10.2009][статьи]
«Русский Роден» (0)

 
Login Form
Hello Гость!
Логин:
Пароль:
 
Поиск по сайту


http://erzya.info/© 2010 Хостинг от uCoz
Каталог ссылок, Top 100. Rambler's Top100